2026年10月6日 星期二

大洋洲新延州婦人

 洋洲新延州妇人

昔有京城女獄警某氏。 她曾歷經紀律部隊之嚴苛淬煉,賦予了她堅韌如鐵的意志,身高一米八之上與一具約八十公斤、健碩勻稱的豐腴體魄。那不是世俗審美中弱不禁風的病態纖細,而是鐘靈毓秀、充滿生命律動的英氣勃發。

後因緣際會,她旅居澳洲坎培拉,遇人不淑獨自於異國他鄉開拓新人生。初入紅塵「下海」之始,縱使心理素質過人,亦曾有過兩股戰戰、雙腿抖動不止的青澀與驚惶。然時移勢易,她憑藉女人本能與無與倫比的體力與熱忱,輕車熟駕,於大洋彼岸的麗日沙灘下,自號「上帝女神」。

市井皆言風月俗,誰解紅塵渡苦人心?

世俗之人,往往戴著道貌岸然的濾鏡,將此視為下流勾當。卻不知在她眼中,此乃光明正大、功德無量的療癒善舉。每當夜幕降臨,工作室內案几氤氳,前來求度者絡繹不絕。這其中有白人政商,亦不乏漂泊異鄉的東方經商者、留學生與退休人仕。

她作息有常,深諳盈虧之理。每日縱有十數人、乃至最高三十人的客流量,她亦能進退有度,適可而止,絕不為物慾所奴役。客至,她含笑相迎;情濃之際,雖汗水淋漓,卻動靜皆成法度。她以那健碩旺盛的體魄,承載萬般高壓,氣勢高潮奮進,恰似江海之潮,自強不息。

這不是流於庸俗的肉慾交易,而是一場各取所需的雙贏渡化。

那些帶著滿身疲憊、孤獨與焦慮前來的尋歡客,皆在她健碩寬廣的懷抱中找到了久違的慰藉。她就像唐代傳說中那位熱情豁達的「延州婦人」(鎖骨菩觀音),以色身作普渡,將汗水化為愉悅。彼時世人亦視延州婦人為淫,後方知其乃大士化身。她亦然,她以敬業樂業的精神,心無旁鶩,用一己之軀納天下憂悶,和諧社會,療癒人心。

在這片土地上,她們不偷不搶,憑體力與智慧自強自立。她們用實際行動打展現東方女性柔韌、健美、且掌控自己命運的強大本色。這種堂堂正正的生命力,並不屑於世俗眼光,光明正大不偷不搶不貪不腐敗,展示青春本能,陰陽交泰乾坤造化。

行雲流水,隨遇而安。心善體健的她,正用歡喜之心渡凡塵苦旅。此真天生尤物之奇者,大心大願,功德圓滿!

2026年9月28日 星期一

香江志异(N)

 


闻夫赤子之年,耄耋初涉;七十之齡,老態龍鍾。

鬚髮雖凝霜雪,步履雖現蹣跚,然其登台則高歌裂帛,歸房則重整金槍。

此某歌星也,世人皆謂之寶刀未老,樂壇之不老長青。

有女妙齡,風韻碩健。眸含秋水,體態豐腴。

初見如彩雲追月,再逢似烈火乾柴。

女以溫柔為網,以蜜語為餌,圖其積年之資財,謀其半生之血汗。

老星耽於美色,落其彀中而不自知,終至金山傾覆,財帛洗劫一空。

世人皆哂:老夫聊發少年狂,卻落得千金散盡,被騙財於瞬息。

然世事奇詭,禍福相依。

是夜也,銀燭搖晃,羅帳暖。

老星雖失萬貫之家財,卻激起平生之孤勇。

一夜行房NN次,龍精虎猛,氣貫長虹!

彼妙齡女郎,本欲以色易財,全身而退;

豈料老翁化身饕餮,征伐不休,反令其應接不暇,香汗淋漓。

金銀雖去,春宵已足。

算此風流賬,彼騙我千金,我奪彼元陰;彼得財而走,我得色而歡。

一進一退,一失一得,究竟是誰賺誰虧,殊難料也!

此實乃名符其實,她騙財,他得色。

以七十之衰軀,禦妙齡之碩健,採補之間,賺得盆滿缽滿。

不著片甲,隱其姓名,空留一段赤色幽默於人間。

大笑出門,歌聲依舊,真曠世之奇聞,風流之絕唱也!

2026年9月10日 星期四

香港志异(N)

 


香港有賈人某,生之相,鷹視狼顧,乍見如市井奸黠之徒,然其雙眸開闔間,精光暴現,隱有乾坤之變。

某少時微賤,游走於閭左。彼時香江初興,地狹人稠。某獨具隻眼,創為「中介之術」,不事貲產之積,唯憑尺寸之舌、方寸之紙,斡旋於大賈巨室與平民布衣之間。凡其所指,高樓廣廈皆為籌碼,升斗小民亦入局中。市井傳言:「某之足跡,深及陋巷;某之隻字,動及萬金。」

其行事最稱奇者,乃「無為而治」之法。部屬千萬,不施縲絏之禁,任其如野犬逐肉、群狼奪食。世人皆謂之縱惡,某獨笑曰:「水清則無魚,市井之逐利,如民之食色,順之則風生水起,逆之則萬事皆休。」由是,其麾下如蟻聚蜂屯,席捲市肆,富甲一方。

暮年,某好升座講學,自詡「市井哲人」。每登高台,必作悲天憫人之狀,口談清靜無為、天下大同,然其指尖所算、眉宇所漏,皆是錙銖必較之商戰心傳。彼以高雅


之詞,解市井煙火之利,真偽莫辨,大有「太上忘情,下知有之」之意趣。

董狐氏曰:大奸似忠,大詐似信。此賈以奸人相行於世,卻能乘風雲之便,化市井煙火為點金之術。其言吊詭,其行決絕,身處名利之鎔爐,而得全身以退。雖非君子之純,亦怪傑之尤也。其興也勃,其道也詭,錄之以誌世相。

2026年9月8日 星期二

太平补记之(N)





《太平廣記》補遺·黔中女令鍾氏

鍾陽者,黔中布依族女也。 陽少時居於崇山峻嶺之間,家境清寒,然天資聰穎,容貌端麗。後以學優登仕版,展轉遷擢,官至黔中郡守(市委書記)。

陽臨政日久,權傾一方,漸生驕奢之志。民間久傳其篤嗜黃老房中之術,案頭常置《素女經》,研讀精熟,乃至硃批密密,按圖索驥。

陽好聲色,尤喜面若冠玉、身形矯健之少俊。凡其治下年輕男吏,欲求遷轉者,多以色侍之。陽立規以御羣下,據《素女經》所載呼吸吐納、陰陽採補之法,按步就班,日夕行之。承恩納寵者,前後計五十有八人,皆蓄爲男寵,佈於軍政諸曹。羣下雖心懷羞憤,然畏其權勢,且利其提攜,皆俯首帖耳,爭相獻媚。

每至夜闌人靜,府衙內堂則燈火通明。陽居上座,演布依之巫風,佐以方術,以此御男僕五十餘員。或有直臣私相謂曰:“古有山陰公主之二十八面首,今鍾令兼收五十八人,過之遠矣!”

然陽於政務,亦頗有能名,修路鑿山,一時聲名赫赫。流俗之輩,至有稱其“此真好女子,功過足堪入史冊”者。

天道好還,法網難疏。歲在某年,陽因貪墨及敗壞綱紀事發,御史彈劾,遂下廷尉。籍其家,得金帛無數,更有密冊一卷,備載五十八臣名氏與採補之期。黔中百姓聞之,皆以爲怪談,編爲閭巷歌謠。

子曰:世人多以奇女子目之,然以色娛、以權壓,終亂綱常。縱熟讀《素女經》,亦難逃法網之誅。其入史冊也,非以功名,乃以荒淫怪誕流傳後世,悲夫!

2026年8月27日 星期四

坦坦荡荡

 


解鞍放馬,破網漏魚。遇雨則聽荷,見日則曬腹。得一日之清閒,便是大羅仙人;過一天之快活,勝卻浮世功名。且酌杯中之蟻綠,任他窗外之寒暑。天地不仁,我自作樂;浮生如夢,何不狂歌!

2025年12月20日 星期六

思想者书店(轉發)

 


脸和屁股的年终考核(精辟深刻!)

思想者书店
2025年12月15日 16:59 154人

脸和屁股年终考核,结果屁股比脸优秀,理由如下:


01. 光滑,不易起皱;


02. 节俭,不花钱保养也白净;


03. 细腻,不易长斑长痘;


04. 时尚,造型简洁;


05. 严肃,不苟言笑;


06. 真诚,不会皮笑肉不笑,不会两面三刀;


07. 庄重,大气,福相;


08. 和谐,既一分为二,又合二为一,紧紧围绕一个核心;


09. 忍辱负重,从小到大常代脸受过挨打;


10. 讲团结,连接上下;


11. 低调,永远在后,深藏不露;


12. 生动,稍加扭动,便有万种风情;


13. 有牺牲精神,打针一般都打在它上面,作痛苦状的恰恰不是它,是脸!


14. 沉稳,天大的事发生不会形于色,都能坐住。


15. 稳腚压倒一切。



2025年9月7日 星期日

觀音大聖

 《延州婦人》

昔延州有婦女。白晳頗有姿貌。年可二十四五。孤行城市,年少之子,悉與之遊,狎昵薦枕,一無所却。數年而歿,州人莫不悲惜。共醵喪具為之塟焉。以其無家,瘞於道左。大曆中,忽有胡僧自西域來,見墓。遂趺明鈔本「趺」作「敷」。坐具,敬禮焚香,圍繞讚嘆。數日,人見謂曰:「此一淫縱女子,人盡夫也,以其無屬,故瘞於此,和尚何敬耶。僧曰:「非檀越所知,斯乃大聖,慈悲喜捨,世俗之欲。無不狥焉。此即鏁骨菩薩。順緣已盡,聖者云耳。不信即啟以驗之。衆人即開墓。視遍身之骨。鉤結皆如鏁狀。果如僧言。州人異之,為設大齋,起塔焉。出《續玄怪錄》

白话译文

以前延州有一个妇女,长得白静而又有几分美貌,年龄在二十四五岁左右,独自往来于城中.年轻的男子,都争着与她交游,跟她亲热,甚至要她陪着睡觉也不拒绝。几年后死了。跟她亲近过的人没有不悲痛惋惜的,共同凑钱办丧埋葬她。因为她没有家。就埋在道边。大历年中,忽然有个胡僧从西域来,看见坟墓,于是就跪下,摆设香案,焚香敬拜,围绕着赞叹。几日后,看见的人对他说:“这是一淫荡女子,所有的男人都是她的丈夫。因她没有家,所以埋在这里,和尚为什么要敬重她呢?”和尚说:“并不是施主所能知道的,这是一个大圣。慈悲施舍,世俗的愿望,她没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨,在尘世间的事情已经做完了,所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”众人于是就掘墓开棺,看她全身的骨头,钩结的都象锁状,果真象和尚说的那样。州人感到奇异,为她设大斋,修了塔。

大洋洲新延州婦人

 洋洲新延州妇人 昔有京城女獄警某氏。 她曾歷經紀律部隊之嚴苛淬煉,賦予了她堅韌如鐵的意志,身高一米八之上與一具約八十公斤、健碩勻稱的豐腴體魄。那不是世俗審美中弱不禁風的病態纖細,而是鐘靈毓秀、充滿生命律動的英氣勃發。 後因緣際會,她旅居澳洲坎培拉,遇人不淑獨自於異國他鄉開拓新人...