桃子神韻-外一章

當世人哪時與高彩熱歡呼科枝進步之際,又有幾人聯想到此刻悚目惊心之悲哀:
亮麗貴氣的包裝,貪一時方便,閃爍一下高級滋味.那塑料袋帶來的拉圾,把山地,水溝,洋海全給奸汚遍.豪華的電器汽車變成廢鐵,山海成了這些貴族們的陵園.
日本也歸同款,為買新車更超豪華,把馳不過幾萬里的車拋進山上........
學者考據,大和民族源自徐福,云南......黃种人!沖繩最似中國.有福建村閩人墓.浮福建沉東京,?陸地分裂-同仁去了那一邊.
日本特色-西裝革履的紳士公然在女仕們之間捧讀''砂之女''大持寫漫畫;一些妙齡的女漫畫家,組成地下創作室,將窈窕淑女的乳房臀部屄大膽且誇張勾出,''哇....''令人噴血.'
[AV]這成名的創意工業,年產達數百億,啥回事,據說平均10位女性之中就有一位參與過AV行業.熟女素娘女优......作者非''女漫畫家'',這些此中欠奉.
[東瀛無夢]作者桃子(林一玎)曾是一位英姿颯爽的中國人民解放軍女兵.后求學於日本,勤工於風俗小店,結婚創業成名於野原.  ( 535.731 4217 )
這日本當代浮世繒堪薦一讀.無論是政治社會,男人女人,風俗習慣,人情世事,待人接物都詳盡描畫且有獨特見解.

附休書二份;
立休書人蔣德,係襄陽府棗陽縣人,從幼憑媒聘定王氏為妻.豈期過門之后,本婦多有過失,正合七出之條,因念夫妻之情,不忍明言,情愿退還本宗,聽憑改嫁,並無異言.休書是實.成化二年 手掌為記
[敦煌莫哥窟]:既以二心不同難歸一意決會及諸親各還本道愿娘子相離之后重梳嬋鬢美掃娥眉巧呈窈窕之姿選聘高官之主解怨釋結更莫相憎一別兩寬各生歡喜
又;做愛是傳宗接代的人生頭等大事,為啥羞羞答答.原人西人光明正大;國人大人慣打鴛鴦,不,直呈當作他們專利,皇上三宮六院,高官商家包下成條二奶村.平民會情人大逆不道.近則新聞,某''大王''用三個住宅單位,一個鋪位包起一位比他年青48歲的少艾,僅供收藏.熟知那女子正值青春煥發,插進一個港男,結果........
大王是人!無人性也!世人祇有孔方好!!!
欲睹芳閨請覽: 百刼蒼茫閱世心.蘇賡哲 848 4405 書中劉再復.徐步高等 高官貴族,平民百姓均可涉及,背負青天朝下看;灑向人間都是 ?....

香港南安洪梅同鄉會成立

2012.3.25.香港南安洪梅同鄉會成立暨首屆理監事就職典禮假座香港荃灣荃華街三號悅來酒店五樓宴會廳舉行.賓主共八百多人歡聚一堂,氣氛熱烈.會長黃志堅首先致辭,接著致辭的有全國政協委員,香港福建社團聯會主席林樹哲先生,南安市紀檢委書記許勤榮先生,香港南安公會會長林懷宣先生,洪梅鎮書記黃瓊華女士.大家為着共同目標:聯誼鄉情;再創輝煌!

附:香港洪梅同鄉會團隊                    榮譽顧問       林樹哲    陳慶輝  林懷宣  丁瑞金  黃瓊華

榮譽法律顧問          周國豐(大律師)

榮譽會長   黃書法  黃振昌  黃煥明  黃志堅  姚發興  姚培林  黃志琛

名譽會長   黃志雄  陳清鴻  黃麗水  黃慶祝  黃連春  黃光輝  黃書榮  黃贊生  黃榮輝

會        長   黃志堅

副  會  長   黃發輝   黃孟毅   黃一樑  陳金沙   黃永福  黃恭成  黃白水  黃培生   杜新生  黃毅龍

理   事 長   陳清鴻

副理事長   姚錦成  黃樵山  陳秋水  黃書培   黃聰明   孫水忠  陳清龍  黃章雄

監  事  長  黃志雄

副監事長  黃文琨  黃德國  黃住興  黃雨水

秘  書  長  黃慶福

副秘書長  黃種家  黃庚申  陳金火  曾定國

理        事  黃建興  陳訓木  陳月明  陳培成  陳祖靈  黃金奎  姚臣實  黃瑞成  許亞周  陳學鵬

                  陳良友  黃慶界  黃世皇  黃克明  黃雄濱  陳宗嚴  黃培基  姚阿旭  黃維興  郭乾坤

                  陳振新  陳清祥  陳清雲  陳清民  陳海騰  黃嘉濱  黃振義  黃嘉龍  黃田業  黃天祥

                  黃小吉  黃和敏  陳成志  黃振川  黃宗元  陳回良  黃書彬

監     事     陳家興  黃樞枝  黃建設  黃進財   黃奕唱  陳堅順  黃挺達

財務主任  黃志堅       (副主任)       陳清鴻   黃振昌   黃志雄

聯  絡  部   黃慶福  陳金火

總  務  部   黃維種

                                      (以上排名不分先后)

唐德剛.張大春撰聯

鬼子尋仇漢奸謀命愛夫愛國金玉堅貞姆媽原為烈女
暮晚獨處兒孫遠離換藥換湯梁孟難比阿爹真是聖人          挽岳母      唐德剛


三萬里遠隔重洋難省晨昏臨簣泣對慈容慚為兒女
九十年鞠躬盡瘁無負黨國晚歲榮参顧命澤及黎元            弔岳父       唐德剛


書緣証果随洽人緣問道平生留雜憶  *
史學關情即豪文學留心近事補殘篇                   挽唐德剛      張大春

*此上下聯皆有''留''字,下聯亦有两''學''字.

澳門廟宇楹聯

德周化宇
澤潤生民                         媽閣廟

春風靜秋水月貢士波臣知中國有聖人伊母也力
海日紅江天碧樓船鳧艘涉大川如平地唯德之休                媽閣廟

蓮花涵海鏡
峰景接篷瀛                    蓮峰廟

藥石有靈調劑保赤
河台作字恵福留青                蓮峰廟

啓帝治以開一晝之天后先勷贊
闢顓蒙而洩兩儀之秘古今宣昭                蓮峰廟

志在春秋氣塞土地
忠昭日月義薄風雲                  蓮峰廟

澳廟新得天然坐天乙向天門仗天力鎮天涯麗水湧南天恩波光滿天天佈鴻祥儼如九天閶闔開宮殿
香火永承國命護國家生國器庇國民與國利聲名溢中國英靈在粵國國來燕賀疑是萬國衣冠拜冕旒                                               蓮峰廟

貝葉傳經两天竺境
蓮華妙法南海潮音                    普濟禪院

長壽智燈傳普濟
峽山明月照蓮峰                       普濟禪院

政治洞陰陽識標青史
端嚴垂紳笏笑比黃河                    包公祠

廉風昭后世百年祠廟壽千秋
盛典慶今朝一統河山司两制              包公祠

怪靖南山封隆北闕
靈承鏡海威振巴門                      南山廟

德普乾坤術通今古
靈昭海嶼恩洽華夷                     醫靈廟

福降人間四海庶民同慶賀
春回大地九天聖駕迓龍車                醫靈廟

聯聲氣以和衷與人為善
藉神靈而勉力至公無私                     醫靈廟

佛法無邊超眾有
慈悲為本普人間                    醫靈廟

篷島歸來江月曉
岳陽宴罷海天秋                    呂祖仙院

篷島夜風清三醉玉壺忘世界
鏡湖秋月白一聲鐵笛振華夷              呂祖仙院

廟貌落成時喜駕鷥輿登寶殿
岳陽歸去后遺留仙術濟群生               呂祖仙院

石此三生無俗骨
文成七步有仙才                      曹黃二仙廟

八萬四塵界連燕嶺
三十二應法普蠔江                  觀音古廟

貝葉成文慈雲永護
天花散彩珐宇宏開                  觀音古廟

降福豈容恂眾願
問心當不愧神明                     城隍廟

舞龍躍鳳旋地軸
矗雲飛藻躍台垣                     關帝古廟

超萬古群倫多在三分天下
大丈夫之志始於一薄春秋             關帝古廟

非台明鏡時時白
無樹菩提處處香                         菩提禪院
莫逐塵勞莫厭塵勞六度萬行皆佛法
不立文字不離文字一華五葉振宗風                    菩提禪院

種種供養普利一切眾生界
念念相續恆不忘失菩提心                       菩提禪院

朝拜六祖登聖地
禮佛如來慶平安                 菩提禪院

現身淨飯國中九有四生同尊慈父
說法靈山會上十方三界共仰能仁                      菩提禪院

朝宗滘海恩波闊
正位龍環瑞氣凝                    氹仔天后宮

仁本天心火暖丹爐妙術隨時施活法
功昭海角香生藥圃神靈到處布僊方                  嘉善堂醫靈廟

北總天樞威鎮龍環三沙欽聖德
極居帝位恩周漁港四海頌神功                         北帝古廟


 詩聖共仰山寺揚光廣澤庥民鎮濠江
龍威保安鳳鳴吉祥尊王香火播四海              澳門鳳山寺           

資料源來:[澳門廟宇之旅] R 227.0392 2221

陳有為

                                          無悔坦蕩人生.
不求聞達於仕途;但愿筆耕在人間.這就是陳君寫照.
(不作風波於世上,自無冰炭到胸中.)
己知諸相皆非相,欲待無情卻有情.李慎之書室挂聯.每個都有雙重性格,設句難听''兩面''人.
''深度不如力度'',有人評李氏如是說.
每逢大事有靜氣;大信今人無古賢.人才賢人有且多.問題在於用與否?寧用飯桶不用油桶.
亂鴉畢竟無才思,時把瓊瑤蹴下來.
肯尼迪在1961年1月20日就職演講說:不要問國家能够為你做些甚么,而要問你能夠為國家做些甚么.港人把所有的事情都推給政府,而政府有啥事都要請顧問.教師失業了,大學生沒工作......議員們帶領這些人到立法局示威,要政府安排上崗.政府說:得請外國顧問來設計設計,那裡可發展可開工.里根說:致府並非解決問題的良方,政府本身就是一個問題.
路是人走出來的.''山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣.''
關山難越誰悲失路人;萍水相逢盡是他鄉客.各安天命,山水有相逢,悲不盡,求不得.
''露外江山看不清,祇憑雞犬認前村.渡船滿板霜如鐵,印我青鞋第一痕.''
舟遙遙以輕颺;風飄飄以吹衣.花開堪折直須折,勸君惜取少年時.

( 895.1 7543 )

成都名聯

成都說是''中國第四城''.為甚么?市長書記們答曰:擁有汽車超過一百萬輛.如果說:擁有森林超越一百萬公頃.這就值得慶幸.然,在中國,領導們與老百姓想的,說的,做的往往距離百萬之遙.回到主題,說''楹聯''.

三顧頻煩天下計
一番晤對古今情         武候祠    董必武

兩表酬三顧
一對足千秋             武候祠     游俊

志見出師表
好為梁父吟             武候祠     郭沬若

能攻心則反側自消從古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思            武候祠    清.趙藩     (  今古如何?有目共睹. )

百年風流陳麻婆
一道名菜譽四川                 陳麻婆店楹聯

苦中尋樂且邀好朋友談談
忙里偷閑何不來茶館泡泡               順興茶館

異代不同時問如此江山龍蜷虎臥幾詩客
先生亦流寓有長留天地月白風清一草堂              草堂楹聯

萬丈光茫信有文章惊海內
千年艷慕猶勞車馬駐江干                       仝上

此地經過春未老
伊人宛在水之涯                             仝上         清.譚光祜

錦水春風公占卻
草堂人日我歸來                         工部祠       清.何紹基

自許詩成風雨惊將平生硬語愁吟開得宋賢兩派
莫言地僻經過少看今日寒泉配食遠同吳郡三高       仝上   清.王闐運

歌吟成史乘忠君愛國每飯不忘詩卷遂為唐變雅
仕隱好溪山遷客騷人多聚於此草堂應作魯靈光        仝上   清.嚴岳蓮

杯洒送征帆對楊柳樓臺幾人同唱陽關曲
錦箋傳妙制過枇杷门巷千載猶稱女校書                  薛濤井楹聯

古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門巷
大江橫曲檻占一樓煙雨要平分工部草堂                   仝上

十年春鬢十年夢
一步櫻花一步塵                         黃龍溪樂善堂尼庵楹聯

黄龍鑽山伸出龍爪抱雞翅
白馬臨江勒轉馬头望虎岩         黃龍溪三縣衙門楹聯

花開嶺上當揮筆
人到水源應棄舟                紫堡主人邱笑秋自撰

天遙紅日近
地仄絳宮寬                     青城山朝阳洞楹聯

於今百草承元化
自古名山育聖人             仝上     傳說蔣介石撰 於右任書  ? !

不從者里來焉知自在光明處
更於他何往染着拖泥帶水心                    仝上       於右任書

從今日回頭大悟
是浮云過眼皆空                       悟空塔楹聯

拜水都江堰;問道青城山.[泡在成都]692.7/101 7555 .這書很中國,很成都,有穿櫃,叛山水.又潮亦濕.祇可惜:川西第一民宅''陳家桅杆''被''砍了'',楹聯被''鏟了'',一切被''粉了''!

歐陽詹

歐陽詹賦

                                                                                                             王国钧

古文巨擎，儒学名家。赋兴古格，诗誉中唐。文以载道，举唐贞元之大纛；志同韩柳②，推古文运之高峰。事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒③。道统有归，始称海滨邹鲁；师学不绝，于是儒风日昌。噫嘻！品质高尚，文才杰出，闽地进士第一位；韩愈悼辞，文庙矗像，泉城甲第不二堂④。

能文善赋，说理精长。文新无所袭，才展未尝困⑤。司当代之文柄，领古文以雅风。诗词文赋兼擅，或闲情逸致，或离愁别绪，或抱负理想；清新淡雅俱齐，或借物言志，或即景兴赋，或据理抒肠。语言精练，古朴大方。其文深切周旋，其诗恬淡感伤⑥。摒六朝骈文浮艳，开一代意境新风。

聪颖好学，博采广交。操笔属词，秀而多思。忘情山水，结友名胜。吟啸于高盖山兮，独秉烛之白云书室；流连于九日山兮，同求学之广化寺旁⑦。与隐士交游，同谪官论道⑧；容貌嶷然，才华横溢；文思敏捷，气度轩昂。噫嘻！名仕举掖，江淮文声腾涌；高朋唱和，都城神采飞扬。

榜登龙虎，名耀帝京。射百步期必中，飞三年而必鸣。贞元高中，朝野震动；进士及第，衣锦还乡。几度羁旅，四门尽职。兴千秋诗赋，作大块文章。君不见武荣故里，山溪坂口，犹延诗文才气；院寺庙祠，尽载孝义德芳。资福禅院，普潘撰记而显；欧阳古地，朱陈游题以彰⑨。

忠孝仁义，道德高尚。不惧卑弱而敢荐，不贪繁华而思乡。遵严训兮，指蒲柳而志篤；思弱室兮，见女萝而心伤。养心砺志，呼朋览胜撷芳；志同道合，携友兴吟酬唱。君不见高盖山头哭母，慈念尚存空洒泪；广化寺岩聚会，故朋虽死犹同窗⑩。君不闻太原有佳丽，神艳照行云；多情誓相许，身后悲思亡。呜呼！学富五车，才通六艺；纵横捭阖，风流倜傥。

声名远播，才学显扬。如江河之起浪，千波流转；似龙虎之腾空，万怪惊惶。冰雪无以喻其洁，芙蓉不足美其香。噫嘻！培芝兰于九畹兮，树功业之千秋；开教化于闽海兮，显荣耀之泉疆！感公德才，如日絢耀；兴文化愚，万世师长。高山仰止，景行行止；乃歌乃赋，以载以扬！注释

①欧阳詹，字行周。中唐时南安人，泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。

②指韩愈、柳宗元。欧阳詹与韩、柳同为中唐古文运动领军人物。

③宋代朱熹曾爲歐陽詹祠堂題聯：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”

④欧阳詹客死长安后，韩愈写《欧阳生哀辞》纪念他。泉州府文庙历代名人陈列馆内，欧阳詹蜡像摆在第一位。泉州市区甲第巷詹厝山有“不二”祠堂（欧阳行周先生祠）， “不二”为欧阳詹所题。

⑤李贻孙为《欧阳行周先生文集》序云：“操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易……君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复，宜司当代文柄，以变风雅……”

⑥欧阳詹文以载道，精于说理。韩愈评他的文章“切深，喜反复，善自道”。

⑦欧阳詹少时曾在家乡南安高盖山白云书室、莆田广化寺灵岩精舍、福平山等地读书。

⑧欧阳詹常与隐士秦系、罗山甫等，谪官姜公辅、常衮等人交游，谈文论道。

⑨南安码头为纪念欧阳詹，以诗为头命名的有：诗山、诗溪、诗坂、诗口、诗园、诗南等，千百年流传至今。

南安欧阳詹的遗迹甚多：码头有高盖山、白云室、祖妈墓、资福院、欧阳古地，丰州有衣锦坊、应魁亭、欧阳行周书室，九日山有四贤祠等。

唐普茶昆和清潘世特分别撰写《高盖山资福院碑记》和《重建高盖山资福院碑记》。宋朱熹与陈知柔道经诗村，手书“欧阳古地”镌碑。

⑩欧阳詹中进士后回乡祭母，其《祭母诗》云：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴洒空流泪，不见叮呤道早归。”

欧阳詹临终时立下遗嘱，将灵柩运回南方，葬在年轻时与林藻、林蕴兄弟读书的莆田广化寺。
  

（责任编辑：路建靖)

             高盖山与欧阳詹

                                 天柱山人  郭建春

    高盖山位于南安市码头镇境内，西与诗山镇相邻，海拔535.2米，是一座风光独秀、胜迹遍布的历史名山。宋理学大师朱熹登游此山，赞曰：“此真诗山也！”旅居海内外的南安人，网通传奇私服一旦提到高盖山，都会说起唐代大诗人欧阳詹。地以人重，山因人显。高盖山之所以出名，皆缘唐代诗人欧阳詹诞生于此，少年时在高盖山中白云室读书，“……发迹兹山，以诗声于世，山因以名。山下有村曰诗村，溪曰诗溪，皆以公重也。”因绝顶平坦如盖，故名为高盖山。其山饶紫色，多奇石，不生恶草，清淑之气独萃于此。

　　名山高盖，胜迹遍布，有四景十二奇，四景：白云室、资福院、秀峰岩、万寿岩。十二奇：欧阳坟（四门祖母墓）、云归洞、木根桥、百层阶、普光塔、圣水洞、迎云台、透龙泉、伏虎宫、千岁龟、古迹坛、佛祖墓。其中许多胜迹都与欧阳詹有关系，如欧阳詹祖父“挥金布谷，为构岩宇”的资福院，欧阳詹筑室读书的白云室，白云室下的云归洞，欧阳先生读书经过的木根桥，山巅的欧阳祖妈墓等等。热血传奇私服这一切都足以说明欧阳詹是地地道道的南安人。

　　为什么出生于南安高盖山的欧阳詹会变成晋江人、莆田人呢？这恐怕是千年未决的悬案。早在明万历年间，进士、江西布政使戴廷诏就写了一篇《闽欧阳詹考》，证据确凿地证明欧阳詹出自南安，并指出为什么谱入晋、莆的原因。在此，本人就《闽欧阳詹考》一文的所提论证略为归纳几点：

　　一、南安古县城丰州有应魁亭，为欧阳先生登第立。有衣锦坊，为其荣归树。有欧阳亭，为其游憩建。

　　二、唐李贻孙为欧阳文集作弁言，说到欧阳詹儿子自南安来求序，亦是一例证。

　　三、志载欧阳詹与王式在莆阳读书，距家四百里许，晨昏之思忽起，便奔归慰奉，不惮往返。这就充分说明了欧阳詹并非莆田人。

　　四、山顶的欧阳坟是其祖母墓。旧传欧阳詹幼年读书高盖山白云室，母曾叮咛早归，他赴举时，母亲去世，里人为葬是山。他归来后，作哀诗：“高盖山前日影微，黄昏鸟雀傍林飞，庭前滴酒空留泪，不见叮咛道早归。”明代黄济重修《南安县志》便将其剔除。盖因韩愈自徐州至京师，公将率其徒伏阙下，举其为博士，未逮而卒，年方四十。崔群恸哭，李翱作传，韩愈致哀词，其中有句云：“詹今其死矣。詹，闽越人也，父母老矣。”从韩愈这句哀词可看出欧阳詹死时父母尚健在，何来哀母之诗？稽之《永福县志》，原来是陈嵩诗也，永福也有一座高盖山，与南安的高盖山同名。黄邑侯修志，指出郢书燕说之误，不例于夏五郭公之义。其精辟辩析目的在于告戒后人不要以讹传讹。

　　曾主编民国四年版《南安县志》和清光绪版《诗山书院志》的戴凤仪曾在《闽欧阳詹考》一文后面附加了一大段的编者按，增加了一些证据证实欧阳詹出自高盖山，简要概括于下：

　　一、唐普茶昆《高盖山资福院碑记》说到唐咸亨辛未年（671），有欧阳公挥金布谷为构岩宇。细考年代，欧阳公就是四门的祖父。潘世特的碑记说到行周的故里在芹山之麓，芹山与高盖接壤，宋理学家朱熹曾题“欧阳古代”四字勒碑于此。

　　二、南安县学周学宪碑记，也说到詹是南安产。为什么欧阳詹会被别县占籍？因自唐朝至明代，《南安县志》久废，以致破荒文献隶入他籍，使天下人忘记欧阳四门是南安人，可以说是我南安的一大憾事，直至黄济与李廷机修志才把它纠正过来。

三、南安置县最早，梁天监（502-519）间，置郡，兴、泉、漳皆属南安；隋开皇（581）置县，晋江诸属皆南安地；唐武德五年（622），置丰州，莆田诸县亦隶属南安；嗣圣初，改为武荣州；景云二年（711），以武荣州诸属为泉州；开元六年（771），泉州析南安东南地始置晋江县。先生的祖父建资福院于唐高宗咸亨（670），那时晋江尚未置县，莆田亦隶丰州，所以戴廷诏断为丰州武荣人益加证据确凿。欧阳詹中进士于唐德宗贞元（785），晋江置县才几十年，莆田还属泉州，其时版图经常变更，难尽区别。而且晋江与莆田二县先修志，唯独南安未修县志，致使欧阳詹发祥之地晦而不传。当然晋、莆两县采入其县志也并非无因？晋江潘湖，是欧阳詹的祖籍地，龙首、龟岩是读书游憩的地方。莆田福平，是欧阳的别墅，他的次子徙居于此，灵岩尤为肄业归藏之所。打个比方，欧阳先生和晋江的关系，好象朱子与婺源的关系，和莆田的关系，好象朱子与建阳的关系。

欧阳詹在泉南一带的遗迹除了高盖山之外，还有泉州清源山赐恩岩欧阳读书处、温陵甲第巷、小山丛竹旁的不二祠等。高盖山白云室是欧阳詹幼年读书处，接受的是启蒙教育。众所周知，古代学子为了参加科考，必须进县学、府学，多方拜师求学，方能考取功名，欧阳詹自然不能例外，所以赐恩岩等处才会有其读书处。

本人认为，除了高盖山的资福院、白云室、欧阳坟，南安丰州的应魁亭、衣锦坊、欧阳亭可以证明欧阳詹是南安人之外，现在散布在诗山和码头两镇的许多地名也都与欧阳先生有关，如诗溪、诗山、诗坂、诗南、诗口等等，这些地名的形成已经千百年了，完全出自老百姓之口。自唐宋以降，载于《南安县志》、《诗山书院志》和地方族谱中的大量有关欧阳詹的诗文也足以证明。

欧阳詹的长子和长孙均早殁，其后裔除了一支派迁居莆田外，还有一支派迁徙南安东田，出自东田的明进士欧阳模就是欧阳詹的裔孙，现在码头镇尚有少数欧氏的后裔。

名人被占籍在古代并非少见，古时读书人少，一旦有人金榜题名，考中举人、进士，全宗族都荣耀无比，于是乎竖旗杆、挂匾、族谱入传，不但其居住地这样做，祖籍地也这样做。古代各县修志许多原始资料都采自地方谱牒，名人传略你收我也收，因此一个名人的传略同时出现在不同县志中也就不奇怪了。现举一例，如出自南安市洪梅乡（五都仁宅）的清末武状元黄培松，因仁宅黄氏是从安溪参内迁徙而来，所以安溪县许多文史书籍中也把黄培松说成是安溪人。世俗观念，借高攀以显扬。欧阳詹乃温陵甲第破天荒，沾沾光也就不足为怪。

码头镇成立欧阳詹研究会，开展欧阳詹研究，是一件很有意义的事情。草此短文权作拋引之砖，请各位行家指教。                 

 2010年元月16日于梅山萤雪斋


欧阳詹进士殿试卷《明水赋》　

　　智之不测，有明水焉。方诸在手，圆月居天。象质遐分，则迢遥而迥远。英华潜合，遂滴沥以流涟。可谓妙自斯妙，玄之又玄。此道也，自何而来；彼灵也，从何而借？

　　越杳杳之苍旻，阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊流，端蛤形而清冷忽下。等阳燧之通感，实柔祗之秘化。岂不以我惟阳德，伊乃阴徒。精灵合契，气类相符。共禀坤而配坎，谅交津以有濡。此理焉自取之乎必有，斯水也遂生之于本无。精洁可嘉，清明斯在。湛玉壶以无垢，入牺樽而有待。处罂实爵，今则由于鬯人；置下升堂，已不关乎真宰。

　　稽乎所自，原夫所致。临庭目击，虽从阴鉴而来。向月心祈，又似上天而至。来莫我挈，至莫我精。弃本不仁，故存名而曰水；从宜酌号，遂表性而称明。信可荐宗 ┙，祈上清。故得归先岁享，告帝功成。

　　冠三酒而首进，掩五齐以先行。招百神之景福，致万姓之元祯。无益于人，鄙玉浆于夜漏；自求其益，哂珠露于金茎。游原习坎，固有冥感；处陆浮空，不无玄通。龙吟云而致雨，虎啸谷而来风。动无手里之效，润才百里之功。讵若以握中之琐细，向天上之瞳胧。精液下融，神人以崇。而福禄攸同者乎。