好言一句三冬暖，
惡語霜飛六月寒。
知己酒逢千盞倒，
投機位錯半杯幹。
五陵年少風流憶，
尚飯廉頗夜色殘。
追夢登峯求大業，
行船跑馬保平安。
2022年11月15日 星期二
2022年9月16日 星期五
香港鳳山寺隆重舉行聖公誕慶典
廣澤尊王，又称保安廣澤尊王、郭聖王、翘脚仔神、聖王公，是我国民间信仰中的一位神明，具有翘右腿、垂左腿的独特形象。廣澤尊王生前是五代时期福建南安的一位牧童，蜕化成神，之后屡屡显灵，成为南安当地的乡土守护神，其信仰更从當地扩及整个闽南，又随著移民迁徙而传播到台湾、香港和东南亚等地，颇具影响力。清代光绪年间编撰的《凤山寺志略》和《郭山庙志》对广泽尊王进行了详细的记载。
2022年8月16日 星期二
歐陽詹
（转）文笔破天荒名震贞元龙虎榜
龙虎榜：唐代的一次科考，考出了超越时空的影响力
贞元八年（公元792年），唐朝的第九位皇帝唐德宗李适，开科选士，任命兵部侍郎陆贽知贡举（任主考官）。陆贽是中唐著名政治家、文学家、政论家，工诗文，尤长于制诰政论。他任宰相期间，励精图治，建议皇帝了解下情，广开言路，轻徭薄赋，任用贤能。
陆贽秉性贞刚，严于律己，以天下为己任，且敢于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。特别是在选拔人才上，独具慧眼，为时人所赞誉。这也是皇帝让他当主考官的主要因素。
这次考试，赋诗以《明水赋》，诗则以《御沟新柳诗》为题。如状元贾棱的《御沟新柳诗》曰：“御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻烟度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。”本科录取进士共二十三人，可以说是人才荟萃，俊采星驰。这些人，不仅官职显赫，而且文采飞扬。故当时称为“龙虎榜”。一般进士科考后发榜，称为“金榜”，而此科独称为“龙虎榜”，可见非同一般。
“龙虎榜”上有李绛、崔群和王涯都先后坐上宰相宝座，在治理国家上各显神通，在历史上留下了浓笔重彩的印记，其中李绛和崔群以敢于直言著称，成为唐朝晚期的名相。李绛喜实厌虚，他曾说：“身居要位，只图惜身不敢直谏，是臣负于君王。若臣子为国为民敢于做出不顺从圣上的事，而被治罪，是圣上负于臣子。”宪宗听后赞叹说：“卿告朕人所难言者，疾风知劲草，卿当之矣”。
元和元年（公元808年），权宦吐突承璀要整修安国寺。他为讨好献媚皇上，擅自动工，立了一个功德碑，碑的大小高下与华岳碑相同。并找时任知制诰的李绛，撰写碑文，并答应付一万贯钱的酬劳。而李绛得知后，极力反对，向唐宪宗上了一道奏章。他说，陛下治国有目共睹，现在却要立功德碑，自我炫耀，难道是想招来天下的讥笑吗？太宗创贞观盛世，也未立碑，难道陛下的功德还能超过先祖吗？请求皇帝制止此事。宪宗看了奏章，说了句“李绛是忠臣”，命令吐突承璀把碑拽倒。
崔群以直言正论闻名于当时。当时，宪宗急于扫荡盗寇，对能为朝廷聚财敛资之臣大加奖掖，故藩镇州府因此迎合朝廷意旨，往往横征暴敛，向朝廷进贡。有一次，魏博节度使田季安进绢五千匹，资助修建开业寺。崔群认为，师出无名，还会加重百姓负担，奏请皇帝不要接受其进献。处州刺史苗积，进献了七百万赢余的赋税，崔群认为接受这些钱，将失信于天下，请求赐还州县，来解除特别贫困人家的赋税。崔群前后奏议多合圣意，皇上无不听纳。
名列第十三名的韩愈，因文章而留名于后世，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩愈虽然是一个文弱书生，可是在国家危难之时，大义凛然，临危不惧，单身匹马赴镇州，宣慰乱军，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。韩愈宣慰镇州之行，表现了一个文官的大智大勇、有胆有识。皇帝得知后，龙颜大悦，任命韩愈为吏部侍郎，不久，又晋升为京兆尹兼御史大夫。二百七十年后，潮州人民为韩愈建庙立碑，知州王涤请苏轼撰写碑文。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中赞道：“忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？”
而榜上的一甲前三名后来却政绩平平。贾棱中状元后入仕，官至大理评事，也就是个八品官员；榜眼陈羽，官至东宫卫佐，因擅长作诗，与诗僧灵一，交游甚厚，唱和颇多；倒是探花欧阳詹才情颇高，是自隋代科举制度开创一百八十年以来，闽海泉州士子第一人，后人有赞欧阳詹的诗句“文笔破天荒，名震贞元龙虎榜”。
其他如冯宿，累官至河南尹、工部侍郎、刑部侍郎、兵部侍郎、剑南东川节度使；许季同，官至监察御史、兵部郎中、京兆少尹、宣歙观察使；庾承宣，官至检校吏部尚书、天平军节度使；刘遵古，官至刑部尚书、节度东蜀军；李观，官至太子校书郎；齐孝若，官至太常寺协律郎；万珰，官至学士等。这些人，也都立下了推进历史前进的盖世功德，形成了超越时空的影响力。
（本篇完）
2022年8月9日 星期二
2022年7月13日 星期三
2022年6月23日 星期四
鐘馗捉鬼
玉皇大帝命令钟馗到人间去捉鬼。钟馗领了玉皇的旨意,带领着鬼兵鬼卒，到了人间,拿着剑捉鬼。哪知道人间的鬼比阴间的鬼多而且凶恶。人间的众鬼见钟馗来捉它们，那冒失鬼就上前去夺他的剑;伶俐鬼搬他的腿,抽他的腰;贼鬼拉他的靴，摘他的帽;下流鬼解他的腰带,脱他的衣服;无赖鬼拉他的胡须,扯他的眉毛;短命鬼偷剑拿刀;淘气鬼抠他的鼻子,剜他的眼;醉酒鬼鬼哭狼嚎。众鬼跌倒在他的身上，色鬼双手把他抱住。钟馗对它们简直是没有办法，众鬼又是叫，又是哭。
钟馗正在为难之际，突然看见一个大胖和尚，挺着大肚子，笑嘻嘻地走了过来，把钟馗扶了起来说:“降魔将军,怎么搞得这样狼狈不堪呀?”
和尚说:“不妨,等我来替你把它们捉来。”
这个和尚见了众鬼，呵呵大笑，张开大嘴咽噜一声，把众鬼全都吞到肚里去了。
钟馗大吃一惊地说:“师父实在是神通广大呀!”
和尚说:“你不知道这些作孽多端的鬼，人间最多，你跟它们讲不通道理的，也讲不得人情，只用大肚皮把它们装上就是了!"
2022年6月1日 星期三
2022年5月23日 星期一
2022年5月3日 星期二
2022年4月2日 星期六
2022年3月25日 星期五
2022年2月19日 星期六
活着
（“季羨林先生在差不多90歲的時候，寫過這麼一段話：
對世界上絕大多數人來説，人生一無意義，二無價值。
走運時，手裏攥滿了鈔票，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。
不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短歎，終日忙忙碌碌，被困於名韁，被縛於利索。昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生。
季羨林先生認為，世人匆匆忙忙，也不知道為了追求什麼？無論是權力、金錢，還是地位，都束縛了他們的一生，讓他們沒有任何的自由以及自主可言。
我們不妨問問自己，自己真的能夠做到沒有束縛且自主地活好這一生嗎？首先，做不到。其次，現實不允許。
別認為人生的軌道由我們來掌握。或許，你歷經了大半生，所得到的，不過是一筆貸款，以及一些看似有價值，可實際上毫無價值的俗物罷了。
在這個名為“人間”的舞台上，絕大多數人都拿着不屬於自己的劇本，過着不屬於自己的人生。或許，這才是現實。”）
2022年2月8日 星期二
2022年1月26日 星期三
泉州陳氏
平水庙陈氏祖宅
平水庙陈氏祖宅，位于泉州西街裴巷北侧平水庙，邻近静园和莲心庵旧址。明·崇祯（1628—1644年）间，陈氏家族从金门迁移至此后所建，今存。清·道光（1821—1850年）前族谱失传。
陈氏祖宅坐南朝北，居平水庙最高点。早年站在厝顶向北远眺，地旷屋稀，只见成片绿浪起伏的龙眼林和远处无垠的田野，更远方则是雄伟峻峭的清源山。
进入陈氏祖宅大门，可见长方形大埕；大埕北侧有个竖旗杆处，雕刻精美的方形石基上有两条石板作夹旗杆之用。踏进深井埕，矗立眼前的祖厅堂，其上方悬挂“经元”、“明经”、“文魁”3块匾额，分别是陈氏先祖、清·道光（1821—1850年）间陈师海、咸丰（1851—1861年）间陈师温、光绪（1875—1908年）间陈仲瑾（参见泉州历史网《泉州人名录·陈仲瑾》）参加科举考试所获名次。
陈师海：太平天国后期，天朝走向衰亡，李秀成的一支残部流窜骚扰闽南一带。陈师海同泉州翰林庄俊元（参见泉州历史网《泉州人名录·庄俊元》）等人组织团练，日练武，夜巡逻，予亦抗击。陈、庄因此受到朝廷嘉奖，封“钦赐四品衔朝议大夫”。
近、现代平水庙陈氏名人如：
陈泗东：陈仲瑾子，地方史专家。
陈清泉：光明日报出版社前社长，著有《陆定一传》、《风雨四十年》、《文天祥传》等书 。
陈炳焜：廿世纪40年代起，在老宅后院的一间屋子做各种野生菇类的人工驯化试验，大获成功，用木屑、米糠等培育了银耳、香菇、黑木耳等真菌。新中国成立后，特别是在廿世纪 60—70年代，这项技术得到大面积推广。2009年卒于老宅，年九十七。
陈珍珍：泉州佛教协会名誉主席、市弘一大师学术研究会会长，精古文，善诗词，毕生从事佛教理论研究与教学。在古稀之年，与多位专家学者合作，经10年努力，编纂出版《弘一大师全集》10册12卷。（参见泉州历史网《泉州人名录·弘一法师》）
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